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Historia e historias

 

Los Amaichas y los Kilmes, Amaicha del Valle, provincia de Tucumán

 

En 1716, el Cacique del pueblo de Kilmes recibió de los representantes del Rey de España, una Cédula Real que reconocía a los Kilmes y a los Amaichas la propiedad del territorio en el que vivían.

 

 

 

Las primeras expediciones españolas llegaron al Valle de Amaicha en 1534, y allí comenzó la resistencia de los pueblos originarios a los que los invasores llamaron “Diaguitas” o “Calchaquíes”. La resistencia armada duró 130 años. 

 

Los historiadores denominaron Guerras Calchaquíes a las revueltas más importantes. Los principales titaquines de la resistencia fueron Juan Calchaquí (a finales del 1500) y Juan Chelemin o Chalimin, que lideró el levantamiento entre 1630 y 1637.


Con esta invasión al valle, se sometió a los pueblos y se desterró a muchos de ellos. Los Colalaos fueron enviados a Trancas, junto con los Chuschagastas. El caso más conocido, es el de los Kilmes, quienes fueron los últimos en resistir.


Los que sobrevivieron y permanecieron en la zona lo hicieron gracias a refugiarse en los cerros. Por otro lado, los españoles cuando se apoderaron de las tierras, necesitaron mano de obra gratuita. Los pueblos vencidos y esclavizados mediante las encomiendas cumplieron esa función.


En 1716, el Cacique del pueblo de Kilmes, Diego Utibaitina, recibió de los representantes del Rey de España, una Cédula Real que reconocía a los Kilmes y a los Amaichas la propiedad del territorio en el que vivían. Se trata de los primeros pueblos en recuperar su autonomía política y su territorio durante el período de definición del Virreinato del Río de la Plata.


Pese a este temprano reconocimiento hacia los pobladores originarios, durante los siglos posteriores los Amaicha y los Kilmes han debido luchar para mantener su territorios de los intentos de usurpación por parte de criollos que alegan tener títulos de compra-venta posteriores a la Cédula.


Asimismo, durante el período de conformación de la provincia de Tucumán el territorio original de la Comunidad fue cercenado.

 

Ubicación de los Amaichas
Foto: www.comunidadamaicha.org.ar

 

Sobre este territorio reducido, se reconocen básicamente dos sectores:? la banda oeste en donde se asientan los Kilmes, y la banda este donde residen los Amaichas quedando así delimitadas 2 Comunidades emparentadas por lazos históricos y culturales, pero con autoridades políticas distintas. 


Todos los pueblos y caseríos pertenecientes a la Comunidad de Amaicha del Valle tienen como denominador común su instalación en las cercanías de cursos de agua permanentes, y las mismas sufren o se benefician de la variabilidad de este recurso clave. Con excepción de Amaicha, con funciones político-administrativas, todas las demás poblaciones son explotaciones agrícolas/pecuarias familiares que cultivan los recursos básicos para la subsistencia y la venta en mercados cercanos.

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Author of the article: Grondona Olmi, Verónica

Sources employed:

- www.comunidadamaicha.org.ar/qs.htm a octubre 2009

- www.sumajpacha.com/portal/pagina_submenu.php?opcion=17&id_menus=6&id_submenu=17 a octubre 2009

- www.tucumanturismo.gov.ar/index.asp?centro=localidad&id_localidad=26 a octubre 2009

- Delia Etchegoimberry. Atlas Arqueológico Argentino. Fundación Ibarra Grasso. Buenos Aires, 2007.

 

 

 

 

 

 


 

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Location:

Amaicha del Valle

Amaicha del Valle

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Cómo llegar a Amaicha del Valle:

Colectivo: hay transporte interurbano desde San Miguel de Tucuman (4hs)

Coche:

1) Desde Salta: Tomar la RN 68, luego la RN40, y luego de pasar Quilmes, la ruta 307 hasta la villa de Amaicha.
2) Desde San Miguel de Tucumán: Se parte hacia el sur para tomar por la RN 38, hasta Acheral, donde se empalma con la RP 307. Superado Tafí del Valle el camino comienza a trepar hasta llegar a su punto más alto en Abra del Infiernillo. De aquí en más se está dentro del territorio de la Comunidad Indígena de Amaicha del Valle. Avanzando por la misma ruta se atraviesa los parajes de Macho Huañusca, el Molle, el Alto del tío, Los Cardones, Ampimpa y finalmente se llega, a la villa de Amaicha del Valle.

 

 

Glossary

Titaquín:

Voz que, se supone, tiene origen Kakán y que significaría “Cacique”.

 

Kakán:

Lengua hablada por los diaguitas.

 

Kilmes:

Pueblo que habitaba los Valles Calchaquíes y que, tras su rendición ante el Gobierno español (a través del Gobernador de Tucumán) es desterrado en 1666 al sur de la Ciudad de Buenos Aires, actualmente ciudad de Quilmes.

 

Encomiendas:

Método de dominación y explotación en el sistema colonial. Consistía en la entrega de un grupo de indígenas a un español para su "protección, educación y evangelización" a cambio de cobrar (el encomendero) un tributo. El deber de los encomenderos era entonces instruir al indígena en la fe católica y hacerles “hábitos de buenas costumbres”.

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